康山旧址。

大运河与扬州城同生共长，被称作扬州的“母亲河”。大运河孕育出沿线众多集镇、村庄、建筑和水工等，扬州的地名深受运河文化的影响。近日，市民政局《大运河地名之扬州印迹》编写组专家沿着大运河分别调研了仪征、邗江、江都、高邮、宝应等地，随着大运河沿线众多古老的地名被深度解读，一页页历史风尘扑面而来，充满烟火气，历久弥新。

突破工具书惯例 用散文笔触说“地名”故事

“大运河是世界文化遗产，与大运河相关的地名，也必然成为大运河遗产体系中的一份重要文化瑰宝。为保护好、传承好、利用好扬州大运河地名文化，市民政局地名专家组成立了《大运河地名之扬州印迹》编写组，从河湖、坝闸、津渡、城镇、街巷、建筑等六方面解读扬州大运河地名。”市政协原副主席、编写组组长王克胜说。

《大运河地名之扬州印迹》紧扣“大运河”“地名”“扬州”三要素，突破一般地名书籍以工具书面目呈现的惯例，首次系统解读扬州大运河地名。该书用散文笔调，讲述大运河畔的地名故事，融史料的真实性与文字的可读性于一体，充分展示了扬州地名文化的博大精深和丰富多彩。

市政协文史委原主任王虎华说：大运河两岸的古地名，个个历史悠久、韵味绵长。这些古地名像闪光的星星，撒落在大运河两岸，它们不仅印证了大运河源远流长的历史，也与运河水一起，诉说着一个个陈旧却永远新鲜的大运河故事，展示着内涵丰富、特色鲜明的扬州大运河的文化精神。

康山与康山街 原来是运河淤泥堆积而成

记者在书稿中看到一段关于“康山与康山街”叙述，其中既有空间概念，又有历史故事。

在扬州古城的东南隅，由北向南的运河水转弯向西，就在这个转弯处（今称“大水湾”）北面，明清时期有一条街叫康山街，至今仍在。

明朝永乐年间，疏浚运河，将淤泥石块等堆积在河北岸，逐渐形成土冈。正德五年，状元康海削职为民，来此居住。康海，字德涵，号对山，陕西武功人，人称康武功，弘治十五年中状元，翰林院修撰，工诗文，尤其擅长散曲与杂剧。杂剧《中山狼》便是康山在扬州期间写成。后人为纪念他，便称此土冈为康山，其周边则为康山街。

康山曾吸引众多文人墨客来此吟唱，因而留下了许多美丽的诗文。如阮亨在《广陵名胜图记》中记载：“植诸卉木，重楼邃室，曲槛长廊。又穿池架梁，列湖石绕之。登台望远，城外漕河帆樯，往来如织。隔江山色，近在几案。山之左为观音堂，宋元间古刹也。晨钟夕梵，与山径松风相倡答。其西北隅，为候选道徐本增园。园故多古树，每春夏时，浓阴密布，蔚然以深。今复道相通，联成一景。”

如今，康山旧址改建成康山文化园，便于市民休闲娱乐。

古运河流淌记忆 运河地名是历史文化重要组成部分

地名，不仅是空间的坐标，也是文化的坐标。我市地名专家韦明铧介绍，大运河扬州段是整个大运河中最古老、世界文化遗产点最多的遗产区，也是运河地名文化底蕴最为深厚的区域。

“从南到北，大运河扬州段地名大多与运河历史相关。”韦明铧说，瓜洲是江北运河的最南端，本是一座江心洲，其状如瓜而得名。由此向北，是三汊河，这里是古运河、仪扬河两河交汇处。再向北是三湾，这里是城南运河，因减缓水的流速需要而建成，人称“三湾抵一坝”。接着便是钞关，是明代设立的全国9个税收衙门之一，主要对江北货船进行检查。再往前是马摆渡，说明这里渡口当时渡人也渡马。自钞关至徐宁门（今徐凝门）为南河下，徐宁门至阙口（缺口街）为中河下，阙口至东关为北河下，全长约四里。接着就是东关街了，这里是扬州城东边门户，人们由运河上岸入城。一路向北，来到茱萸湾，这是西汉吴王刘濞开挖运盐河留下的。再往前走就是著名的邵伯，东晋谢安在此建立了埭，人称邵伯埭。

“反映明代盐法改革的疏理道、明初马政制度的马监巷，以及体现扬州人日常生活习惯‘早上皮包水、晚上水包皮’的碧螺春巷和浴堂巷，这些地名都受到了运河文化的影响。”市地名专家黄继林说，地名来源于人们最直接的、最朴素的生活，是人们最便于记忆的，这些街巷的名称都有值得骄傲的历史，都有值得传诵的故事，是扬州历史文化的一部分。

通讯员 冯静 记者 姜涛

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